堂琅街，说法不一

○解志坤

    会泽水城汉墓出土的堂琅庄园。（资料）

   《会泽县志·大事记·汉朝-清朝》载：“西汉建元六年（前135）设堂琅县（今会泽、东川、巧家境内），属犍为郡。”《东川府志·卷之三·建置》载：汉设堂琅县，属益州（治所今四川成都）犍为郡（治所今贵州遵义）。东晋永和三年（347）的《华阳国志》载：朱提（朱提先为山名，继为县名，再为郡名。文献所载：始自西汉，并沿用至唐初，持续了近800年）“西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月，飞鸟过之不能去”，“堂螂县，因山得名也，出银、铅、白铜、杂药。有堂螂附子。” 同载：堂琅山“盖其地多螳螂，故以为名。”著名学者方国瑜所著《中国西南历史地理考释》载：“《汉志》犍为郡有堂琅县，《续汉志》无，《晋》、《宋》、《齐志》朱提郡有堂狼县。按：‘狼’字作‘琅’，又作‘蜋’，作‘螂’，并对音字。”

    由以上史料可以得出这样的结论：一是，“堂琅”县名，始于西汉。二是，堂琅县名，得名于堂琅山。三是，堂琅山名，得名其山中多螳螂。且山和县同名，县在山中，写法不同，是因古人习用同音字、异体字之故。

堂琅山，故址何处

    堂琅山与堂琅县同名，故址在今何处？

    著名历史、地理学家谭其骧主编的《中国历史地名大词典》对堂琅山和处于堂琅山中的堂琅县的地理位置作了认定：一是，“堂琅山在巧家县东部”。 即今云南巧家境内以药山为主峰的山脉，山脉走向与金沙江一致，为南北走向，约长70公里，主峰最高海拔4041米。二是，“堂琅山在巧家东75公里老店子”。巧家虽偏僻，但地处滇川要道，地理位置却非常重要。如，三国时诸葛亮就是从巧家城对岸的葫芦口渡过金沙江进入云南，两晋时成汉军队也是从此地进入云南并发生了有名的堂琅大战，清同治时太平军先后两次从这里渡江北上等。

    故此，西汉设置堂狼县于今巧家境内不无道理。

堂琅街，说法不一

    一说，堂琅街为堂琅县旧址。《会泽县志·传说轶闻》中说：“会泽县城有条堂琅街，过去街头矗立着一道牌坊，上书‘堂琅旧址’。原来会泽古代叫做堂琅县。… … 堂琅县因金沙江东岸的堂琅山而得名，从设置到唐初年改为唐兴县止，堂琅县名沿用了七百年。堂琅街一名… …尚能唤起人们对古代会泽历史的回顾。”

    二说，堂琅街是东川府为安置从巧家搬来的堂琅人后裔所建。巧家县委、县政府堂琅文化研究课题组认为：古堂琅县城遗址在今巧家糯格，清雍正五年（1727）始设会泽县于巧家龙格（今巧家营）。次年，由于“征粮不便”，会泽县迁址于东川附郭（今会泽县），居民也随之迁入，为安置这些古堂琅县地搬来的堂琅人后裔，东川府特建了一条“堂琅街”。

    其一，“堂琅街为堂琅县旧址”的说法，因缺乏古堂琅县城就在今会泽县城的史证，故“堂琅街”源于“堂琅县旧址”之说，难以成立，只能是传说。

    至于堂琅县从设置到唐初年改为唐兴县，属朝代更迭，而取“唐朝兴盛”之意，不乏其例。如，清雍正九年（1731）鄂尔泰以“乌暗者易而昭明，蒙蔽者易而宣通”之说，改“乌蒙”称“昭通”，即“昭明通达”的意思；改“米贴”称“永善”，希望“彝族永远善良” 之意也。

    其二，“堂琅街是东川府为安置从巧家搬来的堂琅人后裔所建” 的说法，居于《华阳国志》载：朱提 “西南二里有堂狼山，多毒草，盛夏之月，飞鸟过之不能去”，“堂螂县，因山得名也，出银、铅、白铜、杂药。有堂螂附子。” 《东川府志·山川志》载：“堂狼山在巧家米粮坝，晋宁州刺史王逊遣将军姚岳败李骧兵处，北距牛栏江边昭通府界百余里。” 《新纂云南通志》载：“堂琅山在巧家东米粮坝……延袤百余里。”《云南史志·卷四·建置》载：“雍正五年，初置会泽县于巧家营，以征粮不变，寻改附郭。”等等，史料证明：堂琅县因山得名，堂琅山和堂琅县城均在巧家境内；初设会泽县于巧家龙格，后迁址于东川附郭。

    故此，笔者认为“堂琅街是东川府为安置从巧家搬来的堂琅人后裔所建”的说法，既有史料佐证，又有事实依据，合乎逻辑，值得商榷。