血雨腥风的南北朝分裂时期终于结束了，隋统一中国，此时的宁州已变成南宁州。隋开皇五年（585年），隋文帝任命韦世冲为南宁州总管，设立南宁州总管府，迫使诸爨归降，不久即反。开皇十七年（597年），隋文帝命史万岁率军征讨，大军压境之下爨翫请降并贿赂史万岁而生还。次年又复反，史万岁因之获罪。隋文帝派刘哙之、杨武通再度征讨爨地获胜，将爨翫及其子爨弘达押解至长安，并将其子孙流放为奴。
这是爨氏家族自爨琛称霸以来遭受的最沉重打击。中央政府如何管理地方政权？这是治国理政的重要课题，而地方政权呢？乱世之中据地称雄、打亲家、拜把子那一套已经过时了，汉化的夷家、夷化的汉家互相渗透。一种新的政教合一的“鬼主制”在家族中盛行，用万物有灵的鬼主制替代先进的郡县置官制。
过去爨氏家族内部重团结、讲谋略，对外则顺王室、奉正朔、忠于职守，传承中原文化，施行中原王朝的官制，忠君爱国，尽管已形成据地称雄、独霸南中的态势，但仍不敢忘祖宗、血脉和文化，“认庙不认主”，更不敢设元立国。而今呢？中央王朝对家族的称呼都改了，“土酋”“蛮夷”“爨氐”等等，这一切的变化都在复杂而漫长的演进过程中。
唐王朝建立后，一改隋朝用兵爨地的状况，而采取怀柔、笼络南中地区少数民族中上层分子对各民族进行统治的羁縻政策。爨氏家族在南中有几百年的根基，虽在隋初遭到沉重打击，但其社会基础并未受到动摇。唐高祖首先把关押长达16年的爨弘达放还爨地为昆州刺史，令持其父尸归葬，家族又在南中恢复了统治。
到中唐时期，昆州刺史爨乾福，安南首领归州刺史爨仁哲，姚州首领、左威卫将军爨彦征，昆州刺史爨嗣绍，黎州刺史爨曾，戎州首领、右监门卫大将军、南宁州刺史爨归王，南宁州司马、威州刺史大鬼主爨崇道，一时间，又仿佛回到了几百年前风光无限的时代。而此时，大唐王朝已出现了变故。远在西北地区崛起的吐蕃政权在唐边境之地攻城陷府，云南之西北也是吐蕃势力扩张的区域之一，要抵御吐蕃，必须经营洱海地区、支持南诏。经过二十年的兼并之战，六诏合一，南诏崛起，成了唐王朝的新宠。
当吐蕃的威胁被解除后，天宝初，唐朝制定了“开路（步头路）筑城（安宁城）”的战略计划，以打通贯穿爨地南北的通道，加强北面戎州都督府（宜宾）、南部安南都督府（今越南河内）的联系，进一步控制爨区。而筑安宁城则是这一战略计划的重要组成部分。“安宁雄镇、诸爨要冲”（南诏德化碑）。更重要的是“诸爨蛮皆食安宁井盐”。盐既是生存的必需品，又是重要的军需物资，这是爨氏家族重要的经济来源。更何况大唐玄宗皇帝已派中使李思教持节至姚州册封南诏皮逻阁为云南王。对大唐王朝插入自己腹地的这枚钉子，对历朝历代都认为自己才是云南王的家族大鬼主们来说，这无疑是蔑视。
天宝五年（746年），南宁州都督爨归王、昆州刺史爨日進、黎州刺史爨祺、求州刺史爨守懿、螺山大鬼主爨彦昆、南宁州大鬼主爨崇道等爨氏家族首领以“赋重役繁，政苛人弊”为借口，联合反唐，杀安宁筑城使竹灵倩，捣毁安宁城。刹那间，黑云压城，暴雨将至。早已对爨地垂涎已久的新晋云南王皮逻阁在得到唐王朝支持后对爨地发起攻击，以达到东扩滇中、滇东，实现对全云南的控制。唐使李宓以分化、离间之策，挑拨诸爨内乱，自相残杀。
天宝六载（747年），曲轭川大鬼主爨崇道杀了南宁州的叔父爨归王，后又杀死其弟爨日進。家族诸首领都认为爨崇道屠戮骨肉、天理不容，各兴师征讨。爨归王的妻子阿姹因出身乌蛮与南诏统治集团有血亲关系，派密使求助皮逻阁，皮逻阁一面上书唐廷，让归王之子爨守隅承袭父职，并将女儿嫁他为妻，同时又将另一个女儿许配给爨崇道儿子爨辅朝。拉拢与利诱，威逼和打压。一切尽在皮逻阁掌握之中。
唐《蛮书》记载：“归义尽俘其家族羽党，并杀辅朝而取其女，崇道俄亦被杀，诸爨由是离弱。”爨氏家族在刀光血影中分崩离析，皮逻阁又将杀戮后诸爨中唯一剩下的爨守隅母子迁到南诏洱海边新都城，在风、花、雪、月中了度余生。
天宝七年（748年），南诏一代雄王皮逻阁离世。诏立“阁逻凤袭云南王”。阁逻凤继承父志，遣昆川城使杨牟利，以兵围胁西爨，徙二十万户于永昌。而东爨乌蛮以语言不通，多散居深山峡谷为由而未迁徙。
爨归王被害身亡之时，爨守忠只是个孩子，从他的眼中看到了家族的覆灭。他不懂，为何百年基业垮得如此迅速？为何家族内要兵戈相见，骨肉相残？直到他48岁病逝，作为大唐王朝任命的遥领南宁一十四州的郡主，墓志铭才道出这一切真相。
南诏灭爨，成为云南历史上的一次大转折，西爨白蛮西迁，却在客观上带去先进的生产技术和发达的文化。洱海地区也取代盘江流域成为云南历史上又一政治、经济、文化中心。
一个政权灭亡后，新朝的统治者将视前朝之姓氏为叛逆，对其进行大肆打压和屠杀。而拥有这些姓氏的族人可能会彻底改头换面。改名换姓用另一种身份苟且活下去。爨氏灭了，曾经雄踞一方的南中大姓在南诏国13个王、165年的历史中默默无闻，隐姓埋名在边地的崇山峻岭中苟活。
仅在南诏末，未被迁徙的乌蛮中出现一位被历史记录的爨氏家族成员，他率东爨乌蛮三十七部（县）助力侄儿通海节度使段思平，在洱海民众的支持下，推翻了杨干贞的“大义宁国”，建立了大理政权，实践了“亲管三代、遑耶百世”的结盟之理。他就是爨判。
“宋挥玉斧，元跨革囊”。朝代在历史的长河中流逝。爨氏家族也在时间的长河里繁衍生息，如同高黎贡山漫山遍野的草蒿、偶尔突兀几支出类拔萃的野花，大多数时光却默默生长。
越赕，永昌西北的古地，这里曾是当年爨氏家族西迁的故地之一。明洪武年间征南战争结束后，这里又成为大明王朝的边陲重镇，而且一支寸姓家族经过十几代的努力已然成为当地的望族。
爨与寸，一个三十画的姓氏，一个三画的姓氏，它们之间有什么关系呢？二十世纪五十年代鹤庆县海北坪西北麓竖立的《寸氏墓碑志》解释了他们之间的关系。“故寸氏讳升，其鼻祖爨琛者，晋武帝时为兴古太守，爨氏之名始此。厥后支裔蕃盛于八逻四镇。至爨龙颜又为宋时宁州刺史，世代渐远而讹曰寸也……”从碑文中可知道，寸升为大理布燮丞相六世孙。大约在大理国晚期由“爨”改为寸。
云南名士袁嘉谷先生在《爨世家》一文中说：“滇人今有寸姓者，实爨这对音而省也”。李根源先生说：“腾永寸氏，据其祖代相传，确为爨嫡裔，嫌爨字繁改为寸氏”。而腾冲和顺寸氏祠堂更详细记载了其始祖寸庆为鹤庆寸升之长子，于明洪武年间随明军由重庆到腾冲戍边，后居阳温暾（和顺古名），繁衍生息，已有24代，并指明寸姓原为古爨姓，宋朝以后化繁为简，改爨为寸。
明清两朝，爨氏家族中兴，人才兴旺。家族共有223个秀才文武生考取功名，出了4名举人，1名进士。寸氏不但是汉姓，还有白族、彝族、傈僳族等都有寸姓。这雨后春笋般的人丁兴旺，预示着家族的复兴。
寸玉：主持明朝弘治、正德年间的鸿胪寺戏班，四夷馆教授，为明王朝培养大批外语人才，接待外邦朝奉官员并多次出使缅甸，为古代中缅友好往来作出了贡献。1516年寸玉退休后回到和顺，明武宗亲赐寸玉敕书，“蚤究儒书，兼通译语，发身痒序，列职京朝……”回乡后的寸玉，改修大盈江河道。乡人们至今还说：“桥头老爷修大河，仿黄河九曲十八弯，涝可排水，旱可蓄水”。万历年间，金齿腾越将军邓子龙到腾，曾书“白发朝仪”匾悬于门厅。
寸开泰：清光绪进士，著名学者、画家、文学家，腾越文化传承代表人之一。
寸尊福：字如东、号海亭，中国近代翡翠大王，辛亥革命先驱，近代中国著名企业家，同盟会常务理事，爱国华侨。他曾在辛亥革命最艰难时捐巨资支持革命，被孙中山先生赞誉为“华侨领袖、民族光辉”，并赠匾“名垂中外”。他七十寿辰时孙中山、黄兴等还向他赠送金丝寿幛“八仙拜寿图”。
寸树声：著名教育家，民主爱国人士，早年毕业于日本九州帝国大学获经济学学士学位，九一八事变后毅然回国，先后在北平大学等任教授，1940年回乡创办和顺益群中学。新中国成立后，他任云南大学副校长、全国政协常委、省政协副主席等职，为巩固和发展中国共产党领导下的统一战线、实现祖国和平统一作出了巨大贡献。
《曲靖日报》（2026年08月10日07版）
